Исторические цитаты известных людей для статусов — 5

Индекс материала
Исторические цитаты известных людей для статусов — 5
Страница 2
Все страницы

СЦИПИОН АФРИКАНСКИЙ СТАРШИЙ
(Publius Cornelius Scipio Africanus Major, ок. 235 – ок. 183 до н.э.), римский полководец, победитель Ганнибала во II Пунической войне
Я старался не о том, чтобы всех знать, а о том, чтобы меня все знали.
Своему сопернику на выборах Аппию Клавдию, который хвалился, что сам он каждого римского гражданина приветствует по имени, а Сципион не знает почти никого (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 81, 9). > Плут.-99, с. 543.
Неблагодарное отечество, и костей моих тебе не будет! // Ingrata patria, ne ossa quidem mea habebis.
Нередко цитируется как автоэпитафия Сципиона. > Бабкин, 1:635
По Титу Ливию, Сципион, обвиненный в денежных злоупотреблениях, удалился в римскую колонию Лютерна и, «как рассказывают, велел там же похоронить его и воздвигнуть там памятник, не желая себе похорон в неблагодарном отечестве» («История…», ХХХVIII, 53, 8). > Ливий, 3:312.
п «Великим людям – благодарное отечество» (Ан-103).

СУВОРОВ, Александр Васильевич
(1730—1800), светлейший князь, генералиссимус
Далеко шагает, пора унять молодца.
О Наполеоне Бонапарте. Согласно Е. Фуксу, в ссылке, в селе Кончанском, Суворов восклицал: «Ах! пора унять сего юного воина! как он шагает!» > Фукс Е. Б. История генералиссимуса <…> Суворова. – М., 1811, ч. 2, с. 167; Фукс Е. Б. История Российско-Австрийской кампании 1799 года. – СПб., 1826, ч. 1, с. 2. — Статусы и цитаты
Луций Корнелий СУЛЛА
(Lucius Cornelius Sulla, 138—78 до н.э.), римский полководец, в 82—79 гг. до н.э. диктатор
В этом мальчишке – много Мариев.
О молодом Юлии Цезаре, ок. 82 г. до н.э. (Плутарх, «Цезарь», 1). > Плут.-94, 2:165. Гай Марий был главным противником Суллы в гражданской войне 88—82 гг. до н.э.
СУЛЬТ, Никола
(Soult, Nicolas Jean de Dieu, 1769—1851), французский маршал, герцог Далматский
«Вы герцог, но у вас нет предков». – «Это верно – потому что я и есть предок».
Ответ Сульта, сына деревенского нотариуса, герцогу Монморанси. > Oster, p. 428.
По другой версии, так ответил герцогу Монморанси наполеоновский генерал Жан Андош Жюно (J. A. Junot, 1771—1813), герцог д’Абрантес. Цитируется также в форме: «Предки – это мы». > Boudet, p. 56.
п «История моей семьи начинается с меня» (И-23). — Статусы и цитаты

СТИВЕНСОН, Эдлай
(Stevenson, Adlai Eving, 1900—1965), американский политик, в 1952 и 1956 г. кандидат в президенты от Демократической партии
Я предложил бы моим друзьям-республиканцам следующее: <…> если они перестанут рассказывать ложь о демократах, мы перестанем рассказывать правду о них.
Речь во время президентской избирательной кампании 1952 г.
Augard, p. 285 — Статусы и цитаты
Обратное по смыслу изречение приписывается сенатору-республиканцу Чонси Депью (C. Depew, 1834—1928): «Если вы воздержитесь от лжи о республиканцах, я обещаю не говорить правду о демократах». > Cohen, p. 104.
* Яйцеголовые всех стран, объединяйтесь! Вам нечего терять, кроме своих желтков.
Речь в Окленде (Калифорния) 1 фев. 1956 г.
Jay, p. 351
Выражение «яйцеголовые» («eggheads») существовало уже в 1900-е гг., но общеизвестным стало полвека спустя. В сент. 1952 г. Эдлай Стивенсон выступал в Хартфорде в качестве кандидата в президенты США. В статье об этой речи Стюарт Олсоп (S. Alsop) привел отзыв одного из слушателей: «Все яйцеголовые любят Стивенсона». > Safire, p. 208.
Государственный секретарь [Дж. Ф. Даллес] хвастается своей способностью балансировать на грани – искусством подводить нас к краю пропасти. // …boasting of his brinkmanship – the art of bringing us to the edge of the abyss.
Речь в Хартфорде (штат Коннектикут) 25 фев. 1956 г.
Jay, p. 350 — Статусы и цитаты
Отсюда: «brinkmanship» в значении «балансирование на грани войны».
Стивенсон имел в виду высказывание, приписанное Даллесу в журнале «Лайф» 16 янв. 1956 г.: «Способность дойти до грани [to the verge] без вовлечения в войну является необходимым искусством. <…> Если вы боитесь дойти до края [to the brink], вы проиграли». > Jay, p. 126.
Даллес, однако, утверждал, что он ничего подобного не говорил. > Guhin M. A. John Foster Dulles . – New York, 1972, p. 153; Holt A. A. Phrase and Word Origins. – New York, 1961, p. 37.
СТИМПСОН, Генри Льюис — Статусы и цитаты
(Stimpson, Henry Lewis, 1867—1950), в 1929—1933 гг. государственный секретарь США
Джентльмены не читают чужих писем.
Так Стимпсон пояснил свое решение закрыть в 1929 г. «черную комнату» – отдел перлюстрации писем на американской почте (согласно его мемуарам «На службе в годы мира и войны», 1948). > Bartlett, p. 604.
СТРОНЬСКИЙ, Станислав
(Stroсski, Stanisіaw, 1882—1955), польский политик и публицист
Чудо на Висле. // Cud nad Wisі№.
Так в газ. «Жечпосполита» («Rzeczpospolita») от 14 авг. 1920 г. Строньский назвал контрнаступление под Варшавой против армии Тухачевского, по аналогии с «Чудом на Марне» – контрнаступлением против немцев под Парижем 9 сент. 1914 г. > Markiewicz, s. 397.
СТЭНЛИ, Генри Мортон
(Stanley, Henry Morton, 1841—1904), британский журналист и путешественник
Доктор Ливингстон, я полагаю? // Dr Livingston, I presume?
С этими словами 10 нояб. 1871 г. Стэнли обратился к Дэвиду Ливингстону. Ливингстон (1813—1873), врач и миссионер, пропал в Африке в 1866 г. и после долгих поисков был обнаружен у озера Танганьика. Приведено в книге Стэнли «Как я нашел Ливингстона» (1872), гл. 12. > Knowles, p. 736.
Черный континент. Черная Африка. — Статусы и цитаты
Загл. книг: «Через Черный континент» («Through Dark Continent», 1878); «Через самую черную Африку» («Through Darkest Africa», 1890).

СТАЛЬ, Жермена
(Анна Луиза Жермена) де (Staёl, Anne Louise Germaine de, 1766—1817), французская писательница
В стране, где женщинам рубят головы, <…> у них появляется желание знать, почему.
В ответ на замечание Наполеона: «Я не люблю, когда женщины вмешиваются в политику» (конец 1797 г.). Приведено в книге де Сталь «Размышления о Французской революции» (1818), III, 26. > Staёl, p. 334.
Гений не имеет пола. — Статусы и цитаты
По рассказу Наполеона, в 1797 г., когда он вернулся в Париж из Итальянского похода, де Сталь докучала ему своими визитами. Однажды он велел передать ей, что не может ее принять, так как почти не одет; де Сталь ответила: «Это ничего не значит, ибо гений не имеет пола». (Э. Лас Казес, «Мемориал Св. Елены», запись 18—20 янв. 1816 г.). > Las Cases, p. 141.
Робеспьер на коне. // Robespierre а cheval.
О Наполеоне, в начале 1800-х гг.; этот отзыв цитировался самим Наполеоном на о-ве Св. Елены (записи Э. Лас Казеса 10—12 марта и 15 нояб. 1816 г.). > Las Cases, p. 185, 575.
п «Разум верхом на коне» (Г-24).
Сердце Европы.
«О Германии» (Лондон, 1813), предисловие
Gefl. Worte-01, S. 175
…Говорят: «Он [Наполеон] сын революции». Да, несомненно, – но сын, убивший свою мать.
«Размышления о Французской революции» (опубл. в 1818 г.), IV, 17
Staёl, p. 430 — Статусы и цитаты
п «Я солдат, сын Революции» (Н-21).
…Деспотические правительства, единственным ограничением которых является убийство деспота.
«Десять лет изгнания» (опубл. в 1821 г.), ч. 2
Отсюда позднейшее: «Абсолютная монархия, ограниченная убийством» – напр., в книге Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году» (опубл. в 1843 г.). > Кюстин, 1:180 (письмо Х).
п «Абсолютная монархия, ограниченная песенками» (Ш-3).

СПЕНСЕР, Герберт — Статусы и цитаты
(Spencer, Herbert, 1820—1903), английский философ и социолог
Никто не может быть совершенно свободным, пока не все свободны; <…> никто не может быть совершенно счастлив, пока не все счастливы.
«Социальная статика» (1850), IV, 30, 16
Knowles, p. 732
СТАЙН, Гертруда — Статусы и цитаты
(Stein, Gertrude, 1874—1946), американская писательница
Вы – потерянное поколение.
Впервые – в эпиграфе Э. Хемингуэя к роману «И восходит солнце» (1926), со ссылкой на Гертруду Стайн. Сама она услышала это выражение от француза, хозяина гаража, который делал выговор молодому механику, прослужившему год на фронте.
«Хозяин сказал ему: «Все вы – gйnйration perdue!»
– Вот что вы такое. Вы все такие! – сказала мисс Стайн. – Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы – потерянное поколение» (Э. Хемингуэй, «Праздник, который всегда с тобой», гл. «Une Gйnйration Perdue») (1960). > Отд. изд. – М., 1965, с. 24; пер. M. Брука, Л. Петровой, Ф. Розенталя.
«Потерянное поколение» – загл. книги американского поэта Малколма Каули («The Lost Generation», 1931).
п «Мы – разбитое поколение» (К-114).

СОКРАТ
(470—399 до н.э.), древнегреческий философ
Разве вся моя жизнь не была подготовкой к защите?
Согласно Ксенофонту, перед началом суда над Сократом один из его друзей спросил: «Не следует ли подумать тебе и о том, что говорить в свою защиту?» Сократ отвечал: «А разве <…> вся моя жизнь не была подготовкой к защите?» («Апология Сократа». «Защита Сократа на суде», 3). > Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993, с. 197.
«Ты умираешь безвинно». – «А ты бы хотела, чтобы заслуженно?»
Ответ Сократа жене (Диоген Лаэртский, II, 5, 35). > Диог. Лаэр., с. 114.
По заслугам моим я бы себе назначил вместо всякого наказания обед в Пританее.
Сократ – своим судьям, при определении наказания для него (Диоген Лаэртский, II, 5, 42; также: Платон, «Апология Сократа», 36d, 38b). > Диог. Лаэр., с. 116. — Статусы и цитаты
Бесплатный обед в Пританее (здании государственного совета) полагался в Афинах за особые заслуги перед государством.
СОЛОН
(ок. 635 – ок. 560 до н.э.), афинский законодатель
Неписаные законы.
Как выражение Солона приведено в речи афинского оратора Андокида «О мистериях», 85 (399 до н.э.).
В «Истории» Фукидида, писавшейся примерно тогда же, о «неписаных законах» говорится в речи Перикла («История», II, 37, 3). В IV в. до н.э. это понятие становится обычным, в т.ч. у Платона и Аристотеля. > Gefl. Worte-01, S. 305; Фукидид, с. 80.
[Я дал афинянам] самые лучшие [законы] из тех, что они могли принять.
Согласно Плутарху («Солон», 15). > Плут.-94, с. 101.
Никого при жизни нельзя считать счастливым.
Согласно Геродоту, I, 86. > Геродот, с. 38. — Статусы и цитаты
Законы подобны паутине: если в них попадется бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.
Согласно Диогену Лаэртскому, I, 58. > Диог. Лаэр., с. 80—81.
Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
Согласно Диогену Лаэртскому, I, 59. > Диог. Лаэр., с. 81.
СОМОСА, Дебайле Анастасио
(младший) (Somoza Debayle Anastasio, 1925—1980), президент Никарагуа в 1969—1972 и 1974—1979 гг.
Вы выиграли выборы, а я – подсчет голосов.
В ответ на обвинения в подтасовке результатов голосования, согласно «Гардиан» от 17 июня 1977 г. > Jay, p. 346.

СИКСТ V
(Sixtus V, 1520—1590), римский папа с 1585 г.
Пока я жив, преступники должны умирать.
Накануне своей интронизации, состоявшейся 1 мая 1585 г., в ответ на просьбу о помиловании четверых молодых людей, приговоренных к повешению за незаконное ношение оружия. > Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. – СПб., 1874, т. 1, с. 358.
СИЛОНЕ, Иньяцио
(Silone, Ignazio, 1900—1978), итальянский писатель
Красный фашизм.
Выражение из книги Силоне «Школа диктаторов» (1938). > Markiewicz, s. 379. — Статусы и цитаты
СИМОНИД Кеосский
(ок. 556 – ок. 468 до н.э.), древнегреческий поэт
Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, / Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.
Эпитафия спартанцам, погибшим у Фермопил в 480 г. до н.э.; приведена в «Истории» Геродота (VII, 228). > Геродот, с. 374; Парнас: Антология… – М., 1980, с. 191; пер. Л. Блуменау.
СМИТ, Алфред
(Smith, Alfred Emmanuel, 1873—1944), в 1919—1920 и 1922—1928 гг. губернатор штата Нью-Йорк
Хёрст наградил его поцелуем смерти.
О поддержке, которую крайне непопулярный газетный магнат Уильям Рандолф Хёрст оказал Огдену Миллсу, политическому противнику Смита («Нью-Йорк таймс», 25 окт. 1926). > Jay, p. 343.
Выражение «поцелуй смерти» («kiss of death») с этого времени стало политической метафорой. Оно ассоциировалось с поцелуем Иуды, а также с сицилийским обычаем «омерта» (поцелуй как знак смертного приговора). > Safire, p. 389.
Средство от всех недугов демократии – еще больше демократии.
Речь в Олбани (штат Нью-Йорк) 27 июня 1933 г. — Статусы и цитаты
Jay, p. 343
Ни один муниципальный политик, будучи в здравом уме, <…> не станет стрелять в Санта-Клауса в канун невеселого Рождества.
Интервью 30 нояб. 1933 г. (с критикой программ социальной помощи в рамках «Нового курса»)
Jay, p. 343
Фразу: «Никто не станет стрелять в Санта-Клауса» («Nobody shoots Santa Claus») – Смит неоднократно повторял во время избирательной кампании 1936 г., критикуя Ф. Рузвельта за расточительство. > Andrews, p. 293.

СЕРВАН-ШРАЙБЕР, Жан Жак — Статусы и цитаты
(Servan-Schreiber, Jean-Jacques, р. 1924), французский публицист
Американский вызов.
Загл. книги («Le dйfi amйrican», 1967)
Три года спустя вышла книга шведского публициста Хакена Хедберга «Японский вызов» (1970).
п «Цивилизационный вызов» (Т-54).
СЕРВЕТ, Мигель
(Servet (Servetus), Miguel, 1511—1553), испанский ученый, казненный кальвинистами по обвинению в ереси
Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.
Так будто бы сказал Сервет перед казнью, 27 окт. 1553 г. > Bloomsbury, p. 309.
По другой, более достоверной версии, Сервет сказал: «Христос, Сын предвечного Бога, смилуйся надо мною». Формула «Сын предвечного Бога» (вместо: «предвечный Сын Бога») была еретической с точки зрения всех официальных христианских церквей. > Beeching C. L. A Dictionary of Dates. – London, 1997, p. 184. — Статусы и цитаты
Квинт СЕРТОРИЙ
(Quintus Sertorius, 123—72 до н.э.), римский полководец, сторонник Мария; сражался в Испании против Суллы и Помпея Великого
Лучше жить ничтожнейшим гражданином Рима, чем, покинув родину, быть провозглашенным владыкой всего остального мира.
Приведено у Плутарха («Серторий», 22). > Плут.-94, 2:18.

СЕН-ЖЮСТ, (Луи) Антуан
(Saint-Just, Louis Antoine, 1767—1794), французский якобинец, член Комитета общественного спасения
Нельзя царствовать и быть невинным. <…> Всякий король – мятежник и узурпатор. // On ne peut rйgner innocemment <…>.
Речь в Конвенте 13 нояб. 1792 г. на процессе Людовика ХVI
Oster, p. 407 — Статусы и цитаты
Цитируется также в форме: «Нельзя безнаказанно царствовать».
п «Короли заслуживают смерти уже в минуту своего появления на свет» (Р-87).
Искусство правления рождает чудовищ.
Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г. о проекте конституции
Oster, p. 407
Французский народ провозглашает свободу всего мира.
Проект Конституции, представленный в докладе Конвенту 24 апр. 1793 г., ч. 2, гл. 9, ст. 9
Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 52
…Наказывать не только изменников, но даже и равнодушных, <…> наказывать всех пассивных <…>.
Доклад Конвенту 10 окт. 1793 г.
Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 47
* Нет свободы для врагов свободы. — Статусы и цитаты
Перефразированная цитата из того же доклада: «…Было бы приятно управлять на основании принципов мира и справедливости, но эти принципы приложимы лишь по отношению к друзьям свободы: у народа и его врагов не может быть ничего общего, кроме меча». > Манфред А. З. Великая Французская революция. – М., 1983, с. 156.
Те, кто совершает революции наполовину, только роют себе могилу.
Доклад в Конвенте 22 фев. 1794 г. о конфискации имуществ «подозрительных», содержащихся в тюрьмах
Жорес, 6:356
Дерзайте! В этом слове заключается вся политика вашей революции.
Там же — Статусы и цитаты
Oster, p. 407
Счастье (Благоденствие) – новая идея в Европе. // Le bonheur est une idйe neuve en Europe.
Доклад в Конвенте 3 марта 1794 г. о «вантозских декретах»
Oster, p. 407; Собуль А. Парижские санкюлоты во время якобинской диктатуры. – М., 1966, с. 340
Речь шла о «возмещении обездоленных» за счет имущества «врагов революции».
Революция окоченела. // La Rйvolution est glacйe.
Фрагменты о республиканских учреждениях, III, 5 (весна 1794)
Saint-Just L. Oevres complиtes. – Paris, 1908, t. 2. p. 508; Ревуненков, с. 728
Не должно быть ни богатых, ни бедных.
Там же, IV
Saint-Just L. Oevres complиtes. – Paris, 1908, t. 2. p. 514; Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 71

СЕВИНЬЕ, Мари де Рабютен-Шанталь — Статусы и цитаты
(мадам де Севинье) (Sevigne, Marie de Rabutin-Chantal, 1626—1696), французская маркиза, автор известных писем
Расин выйдет из моды так же, как кофе. // Racin passera comme le cafй.
Апокрифическая фраза, в которой обыгрываются два значения слова «passer»: «выходить из моды»; «фильтровать кофе». Впервые ее привел, со ссылкой на мадам де Севинье, критик Жан Франсуа Лагарп (1739—1803).
Согласно Вольтеру, «мадам де Севинье всегда считала, что Расин не пойдет далеко; она судила о нем так же, как о кофе, о котором она говорила, что он вскоре выйдет из употребления» («Век Людовика XIV», 1753). > Boudet, p. 163.
СЕГЮЙЕ, Антуан Матьё
(Seguier, Antoine Mathieu, 1768—1848), французский юрист, председатель кассационного суда в Париже
Суд выносит решения, а не оказывает услуг.
Так будто бы ответил Сегюйэ в 1827 г. представителям исполнительной власти, которые пытались добиться нужного им решения. > Boudet, p. 255. — Статусы и цитаты
В оригинале это – одностишие («La Cour rend des arrйtts et non pas des services»); возможный перевод: «Закону служит суд, а не властям».

САРТР, Жан Поль
(Sartre, Jean Paul, 1905—1980), французский писатель и философ
Никогда мы не были так свободны, как в годы немецкой оккупации.
«Республика молчания» (1944)
Markiewicz, s. 359
САХАРОВ, Андрей Дмитриевич
(1921—1989), физик-теоретик, общественный деятель
Термоядерная война не может рассматриваться как продолжение политики военными средствами <…>, а является средством всемирного самоубийства. — Статусы и цитаты
«Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе» (1968; публиковались в Самиздате и Тамиздате)
Отд. изд. – Без места изд., 1968, с. 9
п «Война есть продолжение политики <…> иными средствами» (К-130).

Гай САЛЛЮСТИЙ КРИСП
(Gajus Sallustius Crispus, 86 – ок. 35 до н.э.), римский историк и государственный деятель
Скромный во всех отношениях, кроме власти.
«История», кн. II, фрагм. 17 (о Помпее Великом)
«Вестник древней истории», 1950, № 1, с. 284 — Статусы и цитаты
Быть честным, а не казаться им предпочитал он. Таким образом, чем меньше искал он [Катон Младший] славы, тем больше следовала она за ним.
«О заговоре Катилины», 54, 1
Саллюстий, с. 35
Формула «быть, а не казаться» восходит к греческим источникам: «Он лучшим быть желает, а не слыть» (Эсхил, «Семеро против Фив», 579); «Не казаться хорошим дулжно человеку, но быть хорошим» (Платон, «Горгий», 527b); «Важнее быть лучше, чем [только] казаться» (Аристотель, «Риторика», I, 7, 1365a). > Плут.-94, 1:681; Платон, 1:574; Античные риторики. – М., 1978, с. 41.
п «Больше быть, чем казаться» (Ш-25).
Согласием малые государства укрепляются, от разногласия величайшие распадаются.
«Югуртинская война», 10, 6
Саллюстий, с. 44
У Саллюстия приведено как слова нумидийского царя Миципса.
Войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.
Там же, 83, 1
Саллюстий, с.86 — Статусы и цитаты
У Саллюстия – как предупреждение римского полководца Цецилия Метелла (Македонского) царю Мавретании Бокху.
Пунийская верность. // Punica fides.
Там же, 108, 3
Вероломство пунийцев (карфагенян) вошло в поговорку у римлян, напр.: «Его [Ганнибала] вероломство превосходило даже пресловутое пунийское вероломство» (Тит Ливий, ХХI, 4, 9). > Ливий, 2:7.
п «Английское вероломство» (К-191)
САЛЬВАНДИ, Нарцисс Ахилл — Статусы и цитаты
(Salvandi, Narcisse Achille, 1795—1856), французский посол в Неаполе
Это поистине неаполитанский праздник: мы танцуем на вулкане.
31 мая 1830 г. – герцогу Орлеанскому (будущему королю Луи Филиппу) на балу, который герцог давал во дворце Пале-рояль в честь своего шурина, неаполитанского короля. На другой день эта фраза появилась в газетах. > Gefl. Worte-01, S. 407. Два месяца спустя Июльская революция свергла Карла X и возвела на трон герцога Орлеанского под именем Луи Филиппа.
«Мы ходим по вулканам», – говорил Робеспьер в своей последней речи в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г. > Робеспьер, 3:222. «Вы сидите на вулкане», – заявил Наполеон Бонапарт в Совете старейшин в день переворота 10 нояб. (19 брюмера) 1799 г. > Napolйon par lui-mкme. – Paris, 1963, p. 280.
п «Государственная колесница плывет по вулкану» (М-134).
САМНЕР, Чарлз — Статусы и цитаты
(Sumner, Charles, 1811—1874), американский сенатор
Увековечивать память о гражданской войне не в обычаях цивилизованных наций.
Возражая против памятников генералам – участникам американской Гражданской войны. > Eigen, p. 413.

РУЗВЕЛЬТ, Франклин Делано
(Roosevelt, Franklin Delano, 1882—1945), с 1933 г. президент США
Забытый человек на дне экономической пирамиды.
Речь по радио 7 апр. 1932 г. — Статусы и цитаты
Jay, p. 308
За полвека до Рузвельта публицист Уильям Самнер (W. G. Sumner, 1840—1910) писал: «Государство не может дать ни цента одному человеку, не взяв его у кого-то другого. <…> Этот другой и есть Забытый Человек» («Что должны друг другу различные классы общества», 1883). > Spinrad, p. 89.
Новый курс для американского народа. // A new deal for the American people.
Речь в Чикаго 2 июля 1932 г., при выдвижении кандидатом в президенты
Jay, p. 308
Выражение «New Deal», переведенное на русский как «Новый курс», стало означать программу Ф. Рузвельта.
п «Новый курс» (В-37); «Справедливый курс» (Р-94).
* Нам нечего бояться, кроме страха.
Речь при вступлении в должность президента 4 марта 1933 г.
Точная цитата: «Единственное, чего мы должны страшиться, – это сам страх». > Jay, p. 308.
Эта мысль встречалась у М. Монтеня, Ф. Бэкона, Г. Торо и др.; вероятно, она восходит к Сенеке: «Нет ничего страшного, кроме самого страха» («Письма к Луцилию», XXIV, 12). > Сенека, с. 46.
В области внешней политики я бы выбрал для нашей страны политику добрососедства – политику такого соседа, который относится к себе с неизменным уважением и в силу этого уважает права других.
Там же
Клюкина, с. 170
Формула «политика добрососедства» («the policy of a good neighbour») впервые появилась в меморандуме заместителя госсекретаря Кларка об отношениях с латиноамериканскими государствами. > История дипломатии, 3:642.
Нынешнее поколение американцев выходит на встречу с предназначением. // … A rendezvous with destiny.
Речь 27 июня 1936 г. при выдвижении кандидатом в президенты на второй срок
Jay, p. 308 — Статусы и цитаты
п «Предначертание судьбы» (Д-57).
* Карантин для агрессоров. // Quarantine the aggressors.
Речь в Чикаго 5 окт. 1937 г.
«Эпидемия беззакония в международных отношениях ширится. Когда начинает распространяться эпидемия телесных болезней, общество санкционирует <…> карантин зараженных, чтобы уберечь себя от распространения заразы». > Bartlet, p. 649. Имелась в виду международная изоляция «держав Оси» – Германии, Италии и Японии.
Где бы ни был нарушен мир, мир повсюду оказывается под угрозой.
Выступление по радио 3 сент. 1939 г.
Jay, p. 309
п «Мир неделим» (Л-82).
Я <…> повторяю снова, снова и снова: ваших сыновей не пошлют ни на какие чужие войны.
Речь в Бостоне 30 окт. 1940 г., во время избирательной кампании
Jay, p. 309 — Статусы и цитаты
Мы должны быть великим арсеналом демократии.
Речь по радио 29 дек. 1940 г.
Jay, p. 309
Речь шла о поставке оружия и боеприпасов союзникам (с марта 1941 г. – программа помощи по ленд-лизу). Выражение «арсенал демократии» предложил спичрайтер Рузвельта Сид Олсон. > Якокка Л. Карьера менеджера. – М., 1990, с. 89.
Мы хотим, чтобы весь мир руководствовался четырьмя важнейшими свободами. Первая – свобода слова и самовыражения – повсюду в мире. Вторая – свобода каждого человека поклоняться Богу так, как он этого хочет, – повсюду в мире. Третья – свобода от нужды. <…> Четвертая – свобода от страха. — Статусы и цитаты
Речь в конгрессе 6 янв. 1941 г., при начале третьего президентского срока
Клюкина, с. 172
Т.н. «четыре свободы». Отсюда в Атлантической хартии (авг. 1941): «Все народы мира <…> должны жить в свободе от страха и нужды». > Markiewicz, s. 92.
Выражение «свобода от страха» содержится в псевдоплатоновых «Определениях», 413а. > Платон, 4:618.
29 марта 1955 г. американский политик Генри Кэбот Лодж (младший) заявил: «Голодного больше интересуют четыре сандвича, чем четыре свободы». > Eigen, p. 215.
День несмываемого позора (День бесславия). // A day witch will live in infamy.
Речь в конгрессе 8 дек. 1941 г. (о нападении на Пёрл-Харбор 7 дек.)
Jay, p. 310
Объединенные Нации. // United Nation. — Статусы и цитаты
Термин, предложенный в беседе с У. Черчиллем в конце дек. 1941 г. (вместо прежнего «союзные державы») – вероятно, по аналогии с «Соединенными Штатами». Черчилль в ответ процитировал строки Дж. Г. Байрона, в которых речь шла об антинаполеоновской коалиции: «Здесь, где сверкнул объединенных наций меч [the sword united nations], / Мои сограждане непримиримы были» («Паломничество Чайльд-Гарольда», III, 35) (1816). > Черчилль, 3:663; Safire, p. 833.
Первые двенадцать лет – самые трудные.
На пресс-конференции в Белом доме 19 янв. 1945 г., в начале своего четвертого президентского срока
Stevenson-67, p. 2298a
Может быть, это сукин сын, но это наш сукин сын.
Так будто бы в 1938 г. Ф. Рузвельт сказал об Анастасио Сомосе-старшем (1896—1956), никарагуанском диктаторе. > Cohen, p. 322.
Сегодня утром я убил свою бабушку.
Фраза, которой Рузвельт привлекал внимание отвлекшегося собеседника. > Bloombsbury, p. 295.
РУССО, Жан Жак — Статусы и цитаты
(Russo, Jean Jacque, 1712—1778), французский философ, писатель
Отдать жизнь за правду (Жизнь посвятить истине). // Vitam impendere vero(лат.).
Девиз Руссо; приводится в его статье «О театре»
Жан Жак Руссо об искусстве. – М.; Л., 1959, с. 211
Выражение взято у Ювенала: «Это не был гражданин, <…> готовый отдать жизнь за правду» («Сатиры», IV, 1, 90—91). > Бабичев, с. 865.
Плоды принадлежат всем, а земля – никому.
«Рассуждение о происхождении и причинах неравенства между людьми» (1755), ч. 1
Oster, p. 298
Нас ожидает состояние кризиса и век революций.
«Эмиль, или О воспитании» (1762), кн. IV, § 135
Oster, p. 306
РЭЛИ (Ралей, Рейли), Уолтер
(Raleigh, Walter, 1552—1618), английский мореплаватель, историк, поэт; казнен по обвинению в заговоре против Якова I
Острое средство; зато исцеляет от всех недугов.
Перед казнью, проводя рукой по острию топора (29 дек. 1618 г.)
Jay, p. 300
САДАТ, Анвар — Статусы и цитаты
(Sadat, Anwar, 1918—1981), президент Египта с 1970 г.
Мир дороже клочка земли.
Речь в Каире 8 марта 1978 г. (о пограничном урегулировании с Израилем)
Jay, p. 317
САЛАНДРА, Антонио
(Salandra, Antonio, 1853—1931), в 1914—1916 гг. премьер-министр Италии
Священный эгоизм ради Италии. // Sacro egoizmo <…>.
Речь 8 окт. 1914 г. перед служащими министерства иностранных дел
Gefl. Worte-01, S. 393
«Священным эгоизмом» Саландра оправдывал поведение Италии, которая, вопреки договорам, не вступила в войну на стороне Центральных держав.
п «Государственный эгоизм» (Б-56).

РОЗЕНБЕРГ, Юлиус
(Rosenberg, Julius, 1918—1953), американец, приговоренный, вместе со своей женой Этел Розенберг, к смерти за шпионаж в пользу СССР
Мы – первые жертвы американского фашизма.
Письмо к Эмануэлу Блоху перед казнью, 19 июня 1953 г.
Jay, p. 313 — Статусы и цитаты
РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари
(Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754—1793), французская жирондистка, литератор
О свобода, свобода! сколько преступлений совершается во имя твое!
Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе Свободы. Эта статуя была установлена на площади Революции (ныне – площадь Согласия) напротив гильотины.
Высказывание приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина, II, 8 (1847); его подлинность оспаривалась. > Stevenson, p. 1388; Ламартин, 4:10.
В 1791 г. г-жа Ролан писала: «Нам необходимо прийти к этой свободе, хотя бы через море крови» (письмо к Д. Банкалю от 1 июля). > Жорес, 5:699, 701. — Статусы и цитаты
РОЛЛАН, Ромен
(Rolland, Romain, 1866—1944), французский писатель
Над схваткой.
Загл. серии статей («Au dessu de la melйe»), публиковавшихся в «Журналь де Женев» с 15 сент. 1914 г., вскоре после начала Первой мировой войны
Gefl. Worte-81, S. 597
РОММЕЛЬ, Эрвин
(Rommel, Erwin, 1801—1944), германский фельдмаршал
Первые 24 часа вторжения будут решающими. <…> Для союзников и для Германии это будет самый длинный день.
Своему адъютанту Гельмуту Лангу перед высадкой союзников в Нормандии в июне 1944 г.
Отсюда загл. книги американца Корнелиуса Райана (C. Ryan): «Самый длинный день: 6 июня 1944» («The Longest Day», 1959). > Boudet, p. 589.
РОМЬЕ, Огюст
(Romieu, Auguste, 1800—1855), французский публицист
Красный призрак. // Le spectre rouge.
Загл. брошюры: «Красный призрак 1852 г.» (Париж, 1851)
Автор предсказывал гражданскую войну во Франции в 1852 г. > Gefl. Worte-01, S. 445.
п «Призрак бродит по Европе…»
РОХАУ, Август Людвиг фон
(Rochau, August Ludwig von, 1810—1873), немецкий политик и публицист
Реальная политика. // Realpolitik. — Статусы и цитаты
«Основы реальной политики, примененные к государственному положению Германии» (1853)
С 1860-х гг. так называли политику О. фон Бисмарка.
п «Практическая политика» (Г-101).
РОХОВ, Густав фон
(Rochow, Gustav Adolf Rochus von, 1792—1847), министр внутренних дел Пруссии
* Ограниченный ум подданных. // Beschrдnkter Untertanenverstand.
1 нояб. 1837 г. профессора Геттингенского университета («геттингенская семерка») выступили с протестом против отмены ганноверским королем Эрнестом Августом конституции, и за это были уволены. В их защиту со всей Германии поступали сочувственные письма; копия одного из них (из Эльблонга) была направлена фон Рохову. В ответе фон Рохова от 15 янв. 1838 г. заявлялось, что подданному «не позволено судить о действиях высших властей государства по мерке своего ограниченного понимания [seiner beschrдnkten Einsicht]». Ответ был написан одним из подчиненных министра.
В форме «ограниченный ум подданных» выражение было приведено в открытом письме поэта Георга Гервега к прусскому королю Фридриху Вильгельму IV от 19 дек. 1842 г. > Gefl. Worte-01, S. 442—443.
РОШ, Бойль
(Roche, Boyle, 1743—1807), британский политик, член ирландского парламента
Зачем нам законодательствовать для потомства? Что сделало для нас потомство?
Так будто бы говорил Рош в парламенте Ирландии. > Займовский, с. 383.
Вероятный источник – высказывание Джозефа Аддисона: «Мы всегда что-то делаем для Потомства; но я предпочел бы увидеть, как Потомство делает что-то для нас» («Spectator», 20 авг. 1714 г.). > Knowles, p. 5.
РУ, Жак
(Roux, Jaques, 1752—1794), деятель Великой Французской революции, один из руководителей «бешеных»
Короли заслуживают смерти уже в минуту своего появления на свет.
«Речь об осуждении Людовика Последнего» в Парижской коммуне (секция Обсерватории) в дек. 1792 г.
Oster, p. 356 — Статусы и цитаты
п «Нельзя царствовать и быть невинным» (С-27).
РУАЙЕ-КОЛЛАР, Пьер Поль
(Royer-Collard, Pierre Paul, 1763—1845), французский политик, в эпоху Реставрации (1815—1830) лидер «доктринеров»
Революции начинают адвокаты, но заканчивают их не они.
Так будто бы говорил Руайе-Коллар после переворота 18 фрюктидора (4 сент. 1797 г.), когда он, в числе многих других, был исключен из Совета пятисот. > Duprй, p. 80.
Частная жизнь должна быть ограждена стеной.
Речь в Палате депутатов 7 марта 1827 г. по поводу законопроекта об ограничении свободы печати
Boudet, p. 760—761 — Статусы и цитаты
В письме от 31 окт. 1823 г. Стендаль привел это изречение со ссылкой на Талейрана. Однако о «частной жизни, огражденной стеной», Руайе-Коллар говорил в Палате депутатов уже 27 апр. 1819 г. > Duprй, p. 80.
РУБИН, Джерри
(Rubin, Jerry, 1928—1994), американский леворадикал
Если не знаешь, что делать, – поджигай!
«Взросление в 37 лет» (1976)
Eigen, p. 627 — Статусы и цитаты
РУЖЕ ДЕ ЛИЛЬ, Клод Жозеф
(Rouget de Lisle, Claude Joseph, 1760—1838), французский офицер и музыкант
Вперед, сыны отчизны милой, / День вашей славы настает! // Allons, enfants de la patrie, / Le jour de gloire est arrivй!
«Военная песня Рейнской армии» («Марсельеза»), 25 апр. 1792 г.; слова и муз. Руже де Лиля
Oster, p. 390
К оружию, граждане! Создавайте отряды: / Пусть нечистая кровь оросит наши поля.
Там же
Oster, p. 390
Призыв «К оружию, граждане!» восходит к античности, напр.: Тит Ливий, IX, 24, 9. С призывом «К оружию!» («Aux armes!») обратился к парижанам Камиль Демулен 12 июля 1789 г., за два дня до взятия Бастилии. > Tulard, p. 40.
п «Дерево свободы не будет расти, если не орошать его кровью королей» (Б-14). — Статусы и цитаты

РОБЕСПЬЕР, Максимилиан
(Максимильен) (Robespierre, Maximilien, 1758—1794), французский политик-якобинец
* Основная добродетель гражданина есть недоверие (бдительность).
Обобщенная формула, возникшая из нескольких высказываний Робеспьера, напр.: «спасительное недоверие, которое является вернейшим стражем свободы» (речь в Учредительном собрании 1 сент. 1789 г.); «Бдительность <…> это страж прав народа», «добродетель», «качество, необходимое для спасения свободы» (речь 18 дек. 1791 г. в Обществе друзей конституции). > Робеспьер, 1:109, 178.
Ср. также у Г. Гейне: «…в обоих [И. Канте и Робеспьере] встречаем мы тот же талант недоверия, с той только разницей, что один направляет его на мысль и называет критикой, между тем как другой направляет его на людей и именует республиканской добродетелью» («К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). > Гейне, 4:275.
п «Лучшее ограждение от тиранов – недоверие граждан» (Д-47); «Цена свободы – это вечная бдительность» (К-113).
Король – не представитель нации, но ее служащий.
Речь в Национальном собрании 17 мая 1790 г. — Статусы и цитаты
Stevenson, p. 1309
Возможен также перевод: «ее приказчик» («commis»).
Самая невыносимая из всех – аристократия богачей.
Речь в Национальном собрании против имущественного избирательного ценза (апр. 1791 г.)
Робеспьер, 1:23 — Статусы и цитаты
Речь не была произнесена из-за обструкции депутатов, но вышла отдельным изданием.
Уже в 1789 г. Бертран Барер называл имущественный ценз «аристократией богачей» (речь в Учредительном собрании 29 окт.). Об «аристократии богачей» говорил также Марат («Друг народа», 30 июня 1790). С лета 1791 г. это – обычный оборот якобинской публицистики. > Жорес, 1(1):482; Марат Ж. П. Избр. произв. в 3 т. – М., 1956, т. 2, с. 166; Tulard, p. 61.
п «Аристократия денежного мешка» (К-52).
Никто не любит вооруженных миссионеров. — Статусы и цитаты
Речь в Клубе якобинцев 2 янв. 1792 г. по поводу призывов к войне «за освобождение народов»
Ревуненков, с. 158
Я не трибун, не защитник народа; я сам народ!
Речь в Обществе друзей конституции 27 апр. 1792 г.
Робеспьер, 1:235
[Аббат] Сийес – крот революции. <…> Сам не показывается, но не перестает действовать на Конвент из-под земли.
Высказывание осени 1792 г.; приведено в «Мемуарах» Бертрана Барера (1842—1844). > Ламартин, 2:286; Жорес, 5:338.
Граждане, неужели вам нужна была революция без революции?
Речь в Конвенте 25 нояб. 1792 г. (по поводу «сентябрьских убийств» в Париже)
Робеспьер, 2:95
Людовик должен умереть, потому что родина должна жить!
Речь в Конвенте 3 дек. 1792 г. на процессе Людовика XVI
Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 113
Люди всех стран – братья.
Речь в Конвенте 24 апр. 1793 г.
Робеспьер, 2:322
Формула «Люди, все вы – братья!» – была включена в ритуал праздника Федерации в Париже 10 авг. 1793 г. > Жорес, 6:217. Эта мысль восходит к более раннему времени.
п «Все люди – сестры» (Ан-18). — Статусы и цитаты
Тот, кто угнетает какую-либо одну нацию, <…> объявляет себя врагом всех наций.
«Декларация прав человека и гражданина», предложенная Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г., ст. 36
Робеспьер, 2:328
Половина мировой революции уже свершилась, другая половина должна свершиться.
Речь в Конвенте 7 мая 1793 г.
Робеспьер, 3:162 — Статусы и цитаты
Г. Гейне в 1842 г. писал: «Второй акт – европейская, мировая революция, великий поединок неимущих с аристократией собственности, и тут уже не будет речи ни о национальности, ни о религии; тогда будет лишь одна отчизна – земля, и одна только вера – счастье на земле» («Лютеция», XLVI). > Гейне, 6:177.
Для отечества сделано недостаточно, если не сделано все.
Речь в Обществе якобинцев 8 июля 1793 г.
Робеспьер, 3:33 (здесь несколько иной перевод)
В несколько ином виде эта мысль приводилась Робеспьером как «правило Цезаря» (доклад в Конвенте 25 дек. 1793 г.). > Робеспьер, 3:90. О «правиле Цезаря» см. Ц-16. — Статусы и цитаты
Атеизм аристократичен. <…> «Если бы Бога не существовало, его надо было бы выдумать».
Речь в Клубе якобинцев 21 нояб. 1793 г.
Робеспьер, 3:72, 73
Вторая фраза – цитата из Вольтера («Послание к автору новой книги о трех обманщиках», 1769).
Революционное правительство <…> врагам народа должно нести только смерть.
Доклад в Конвенте 25 дек. 1793 г. о принципах революционного правительства
Робеспьер, 3:90 — Статусы и цитаты
По закону 10 июня (22 прериаля) 1794 г. «врагами народа» объявлялись те, кто «стремится уничтожить общественную свободу, силою или хитростью». Помещенный здесь же длиннейший перечень разновидностей «врагов народа» («ennemi du peuple») позволял причислить к ним, в сущности, кого угодно, а единственным наказанием была смертная казнь. > Олар А. Политическая история Французской революции. – М., 1938, с. 446.
п «Враги народа» (Ан-109).
Если пружина народного правления во время мира – добродетель, то во время революции <…> – добродетель и террор одновременно: добродетель, без которой террор пагубен; террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие скорое, суровое, непреклонное.
Доклад в Конвенте 5 фев. 1794 г. о принципах политической морали
Boudet, p. 1155
Возможен также перевод: «…справедливость [la justice] скорая, суровая, непреклонная».
Невинные или виновные, мы все должны отдать наши головы республике. Республика узнает своих по ту сторону эшафота.
Так будто бы сказал Робеспьер после казни Ж. Дантона и К. Демулена 5 апр. 1794 г. Приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина (1847). > Ламартин, 4:113 (кн. 55, гл. 19). — Статусы и цитаты
п «Убивайте их всех, на том свете Господь узнает своих!» (А-66).
Власть принадлежит спокойным.
Совет Антуану Сен-Жюсту, который славился своим бурным темпераментом. > Всемирное остроумие. – Дубна, 1995, с. 153.
Есть люди полезные, но нет ни одного необходимого. Один только народ бессмертен.
Так будто бы говорил Робеспьер друзьям весной 1794 г. при обсуждении вопроса о введении диктатуры (согласно «Истории жирондистов» А. де Ламартина, LVII, 9). > Ламартин, 4:152. — Статусы и цитаты
Французский народ признает существование Верховного Существа и бессмертие души.
Доклад Конвенту 7 мая 1794 г.; декрет Конвента от 7 мая (17 флореаля), ст. 1
Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 358
Идея «Верховного Существа» принадлежала философам-просветителям XVIII в.
В наши расчеты и не входило преимущество долгой жизни.
Доклад в Конвенте 26 мая 1794 г.
Робеспьер, 3:183 — Статусы и цитаты
Я <…> раб свободы, живой мученик республики.
Речь в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г.
Робеспьер, 3:213
Смерть – начало бессмертия.
Там же
Робеспьер, 3:322, 329 — Статусы и цитаты
Высказывание направлено против лозунга «дехристианизации» «Смерть – это вечный сон» (п Ф-119).
Председатель убийц.
В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., обращаясь к Жану Мари Колло д’Эрбуа (1750—1796), который вел заседание. > Жорес, 6:443.
Республика погибла, <…> настало царство разбойников.
В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., выслушав постановление о своем аресте. > Ламартин, 4:236; Ревуненков, с. 461.
РОГАН (Роан), Ален де
(Rohan, Alain I, vicomte de Rennes, до 1070 – после 1129), основатель французского рода Роганов
Королем быть не могу, герцогом – не хочу (не удостаиваю), я – Роган. // Roi ne puis, prince ne daigne, Rohan suis.
Девиз Алена де Рогана, затем – рода Роганов, к которому принадлежали, в частности: герцог Анри де Роган (1579—1638), полководец, вождь кальвинистов; герцог Луи де Роган (1635—1874); кардинал Луи де Роган (1734—1803). > Boudet, p. 1014.
В девизе обыгрывается созвучие слова «roi» (король) и фамилии Rohan.
РОГАН (Роан), Екатерина де
(Rohan, Catherine de), в замужестве герцогиня де Пон, французская аристократка
«Каким путем легче всего попасть в вашу комнату?» – «Через церковь».
Так будто бы ответила Екатерина королю Генриху IV (1553—1610). > Boudet, p. 187.
РОДС, Сесил — Статусы и цитаты
(Rhodes, Cecil, 1853—1902), британский политик, в 1890—1896 гг. премьер-министр Капской колонии
Помни, что ты англичанин, а значит, тебе достался главный приз в лотерее жизни.
Изречение приписывалось также лорду Алфреду Милнеру (1854—1925), который в 1897—1905 гг. был генерал-губернатором Капской колонии. > Jones, p. 808.
Вариант: «Спросите любого, кем он хотел бы родиться, и девяносто девять человек из ста скажут, что они хотели бы быть англичанами» (согласно книге Г. Лесьюэра «Сесил Родс», 1913 г.). > Knowles, p. 625.
Так мало сделано, так много осталось сделать. — Статусы и цитаты
В день смерти, 2 марта 1902 г. Приведено в кн. Л. Мишелла «Жизнь Родса» (1910). > Jay, p. 304.
РОЗБЕРИ
(Роузбери), лорд
(Примроуз, Арчибалд Филип) (Rosebery, lord (Primrose, Archibald Philip, 1847—1929), британский политик, в 1894—1895 гг. премьер-министр
Ни одной нации, как бы велика она ни была, незачем выходить из Империи, потому что Империя есть содружество наций. // …Commonwealth of nations.
Речь в Аделаиде (Австралия) 18 янв. 1884 г.
Jay, p. 312
С 1931 г. Британская империя стала официально называться Британским содружеством наций; с 1947 г. – Содружеством.
…Мы – нация любителей.
Ректорская речь в университете Глазго 16 нояб. 1900 г.
Jay, p. 312
РОЗЕНБЕРГ, Альфред — Статусы и цитаты
(Rosenberg, Alfred, 1893—1946), деятель нацистской партии, идеолог нацизма
Миф ХХ века.
Загл. книги («Der Mythus des 20. Jahrhunderts», 1930); соавтор – Карл Шмитт
В заключении: «Миф крови и миф души, миф расы и собственного «Я»»; «вечный миф крови и воли» (кн. III, ч. 8, гл. 6). > Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. – Mьnchen, 1934, S. 699, 701.
В предисловии к изданию 1930 г. предлагалось «из вечного жизнестроительного мифа создать новый тип человека». > Там же, S. 2.
РУЗВЕЛЬТ, Теодор
(Roosevelt, Theodore, 1858—1919), в 1901—1909 гг. президент США
Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдешь. // Speak softly and carry a big stick…
Речь на ярмарке штата Миннесота 2 сент. 1901 г.; повторено в ряде других речей
Theodor Roosevelt Cyclopedia. – London; New York, 1989, p. 42, 43
Отсюда: «политика большой дубинки» («Big Stick Policy»). — Статусы и цитаты
Человек, достойный того, чтобы проливать кровь за свою страну, достоин и того, чтобы получить по справедливости [square deal].
Речь у памятника А. Линкольна в Спрингфилде (Иллинойс) 4 июня 1903 г.
Jay, p. 311
Также в предвыборной речи 1904 г.: «Если меня изберут, то я позабочусь о том, чтобы каждый получил по справедливости, не больше и не меньше». Отсюда: «Справедливый курс» («Square Deal») – наименование программы Т. Рузвельта на посту президента. > Американа, с. 908.
п «Новый курс» («New Deal») (Р-100).
В Западном полушарии приверженность Соединенных Штатов доктрине Монро может принудить их <…> исполнять роль международной полицейской силы. // …International police power.
Речь в конгрессе 6 дек. 1904 г. — Статусы и цитаты
Safire, p. 587
Считается, что отсюда происходит выражение «Мировой полицейский» («Policeman of the World»). Однако уже в 1888 г. президент Бенджамин Гаррисон говорил: «Господь не поручал нам, американцам, быть международной полицией [to police the world]». > Eigen, p. 225.
п «Европейский жандарм» (Ан-146); «Полицейская акция» (Т-74).
Разгребатели грязи часто необходимы для блага общества, но лишь при условии, что они понимают, когда нужно перестать копаться в грязи . — Статусы и цитаты
Речь 14 апр. 1906 г. в Вашингтоне при закладке здания Палаты представителей
Jay, p. 311
«Разгребателями грязи» («men with the muckrake», затем – «muckrakers») Рузвельт называл группу критически настроенных журналистов и писателей. > Theodor Roosevelt Cyclopedia. – London; New York, 1989, p. 356—357.
Источник – поэма Дж. Беньяна «Путь паломника» (1678), ч. 2, где упоминается «человек с навозными вилами» («the man with the muckrake»).
Есть вещи похуже войны. — Статусы и цитаты
Заявление для печати 11 мая 1915 г., после потопления немцами парохода «Лузитания» с американскими гражданами на борту
Theodor Roosevelt Cyclopedia. – London; New York, 1989, p. 583
В нашей стране не может быть 50-процентного американизма. Здесь есть место лишь для 100-процентного американизма [100 per сent Americanism], для тех, кто является американцем и никем больше.
Речь 19 июля 1918 г. на съезде Республиканской партии в Саратоге
Bartlett, p. 560
Также: «Американец наполовину – вообще не американец» (речь 12 окт. 1915 г. в Нью-Йорке). > Cohen, p. 323. Сходные выражения встречаются и в других речах Т. Рузвельта; имелось в виду осознание Америки как единственной родины.
Отсюда: «стопроцентный американец».

САМОНД, Алекс
(Salmond, Alex, р. 1928), шотландский политик
Шотландский парламент – это виза в независимость.
Прощальная речь в качестве председателя Шотландской националистической партии на ее съезде («Гардиан», 23 сент. 2000)
Jay-04, p. 514 — Статусы и цитаты
САНТЕР, Антуан Жозеф
(Santerre, Antoine Joseph, 1752—1809), французский якобинец, генерал
Падение королевской головы должно произвести не больше шума, чем падение всякой иной головы.
В ответ на предложение дать пушечный залп в момент казни Людовика XVI, 21 янв. 1793 г. > Лозинский С. Г. Процесс Людовика XVI. – Пг., 1917, с. 39; Жорес, 5:132.
САРПЕДОН
(I в. до н.э.), наставник Катона Младшего — Статусы и цитаты
Его боятся, сынок, еще больше, чем ненавидят.
В ответ на вопрос Катона-мальчика, почему никто не убьет диктатора Суллу (Плутарх, «Катон», 3). > Плут.-94, 2:225.
САРТИН, Антуан де
(Sartine, Antoine de, 1729—1801), в 1759—1774 гг. начальник французской полиции
Там, где собираются четыре заговорщика, двое из них – мои люди.
Приписывается. > Markiewicz, s. 359.
Ищите женщину! // Cherchez la femme.
О мотивах очередного преступления (приписывается).
Ранний случай цитирования – 16 фев. 1820 г. в дневнике Джеймса Галлатина, сына и секретаря посланника США во Франции Элберта Галлатина (по поводу покушения на герцога Шарля де Берри). > Diary of James Gallatin. – New York, 1914; цит. по: Boudet, p. 413.
Как поговорка парижского полицейского чиновника приведено в романе Александра Дюма (старшего) «Могикане Парижа» (1854—1855), III, 10; затем – в одноименной драме (1864), II, 16. — Статусы и цитаты
Мысль восходит к Ювеналу: «Едва ли найдется тяжба, причиной которой не была бы женщина» («Сатиры», 6, 242—243). > Gefl. Worte-01, S. 264.
Гай СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ
(Gajus Suetonius Tranquillus, ок. 70 – ок. 140), римский историк
До сих пор речь шла о правителе, далее придется говорить о чудовище.
«Гай Калигула», 22, 1
Свет., с. 150
О Гае Калигуле как человеке.
Он [Калигула] погиб, совершив большие злодеяния и замышляя еще бо€льшие.
Там же, 49, 2
Свет., с. 164
Говорят, он даже собирался сделать его [своего коня] консулом.
Там же, 55, 3
Свет., с. 167 — Статусы и цитаты
Отсюда: «Конь в сенате».
Любовь и отрада рода человеческого. // Amor et deliciae humani generis.
«Божественный Тит», 1 (об императоре Тите Флавии)
Свет., с. 268
Отсюда: «друг рода человеческого» («Amicus humani generis»). > Бабичев, с. 62, 64.
п «Враг рода человеческого» (А-20).
СЕБАСТИАНИ, Орас — Статусы и цитаты
(Sйbastiani, Horace, 1772—1851), в 1831—1835 гг. министр иностранных дел Франции
* Порядок царит в Варшаве. // L’ordre rиgne а Varsovie.
В официальной газете «Монитор» от 16 сент. 1831 г. сообщалось: «Порядок и спокойствие полностью восстановлены в столице [Царства Польского]». В тот же день Себастиани, отвечая в Национальном собрании на вопрос о положении в Польше, заявил: «В ту минуту, когда это писалось, в Варшаве царило спокойствие».
Формула «Порядок царит в Варшаве» появилась в сатирическом журнале «La Caricature», как подпись под рисунком, изображавшим царского солдата в окружении груды трупов. > Markiewicz, s. 366 .
СЕКСБИ, Эдуард
(Sexby, Edward, ?—1658), английский заговорщик
Умерщвление – не убийство. // Killing no murder. — Статусы и цитаты
Загл. памфлета (1657)
Сексби доказывал, что покушение на Оливера Кромвеля было бы делом законным и похвальным. > Stevenson, p. 1641.
Ср. также у Августина: «Если человекоубийство состоит в умерщвлении человека, то возможно иногда умертвить неповинно; ибо и воин убивает врага, и судья или его помощник – преступника <…>; но <…> таких не следует называть убийцами» («О свободе воли», I). > Цит. по: Гроций Г. О праве войны и мира. – М., 1994, с. 574.
СЕЛЕВК I
(ок. 358—280 до н.э.), полководец Александра Македонского; с 321 г. до н.э. царь Сирии, основатель династии Селевкидов
Тот, кто знает, как тяжел царский скипетр, не стал бы его поднимать, когда бы нашел его валяющимся на земле.
Приведено у Плутарха («Должен ли старец вмешиваться в государственные дела», II). > Цит. по: Монтень М. Опыты. – М., 1979, кн. 1, с. 238. — Статусы и цитаты
Другой вариант этого изречения приписывался македонскому царю Деметрию I Полиоркету (ок. 327 – 283 до н.э.): «Если бы я знал, чего стоит царская власть, я не наклонился бы поднять упавшую диадему». > Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 317.
п «Я нашел корону <…> на земле и подобрал ее» (Н-37).
Луций Анней СЕНЕКА (МЛАДШИЙ)
(Lucius Annaeus Seneca, ок. 4 до н.э. – ок. 65 н.э.), римский писатель, философ-стоик, сын Сенеки-старшего
Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности.
«О благодеяниях», V, 16
Римские стоики. – М., 1998, с. 118
О гражданской войне между сторонниками Гая Мария и Суллы (88—82 гг. до н.э.), беспримерной по своей жестокости.
СЕН-СИМОН, Клод Анри
(Saint-Simon, Claude Henri, 1760—1825), французский граф, социалист-утопист
Вставайте, граф, вас ждут великие дела! — Статусы и цитаты
Этими словами, по преданию, юный Сен-Симон приказал своему лакею будить себя по утрам. > Boudet, p. 624.
Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: „Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!“» («К непросвещенному властителю», 3). > Памятники поздней античной научно-художественной литературы II—V в. – М., 1964, с. 70.
Золотой век, который слепое предание относило до сих пор к прошлому, находится впереди нас.
Эпиграф к «Рассуждениям литературным, историческим и промышленным» (1825)
Сен-Симон К. А. Избр. соч. – М.; Л., 1948, т. 2, с. 273
Отсюда эпиграф к журналу сен-симонистов «Le Producteur» («Производитель»), основанному в 1825 г.: «Золотой век впереди нас». > Boudet, p. 174.
СЕНТ-ВИНСЕНТ, Джон Джервис — Статусы и цитаты
(Saint-Vincent, John Jervis, earl of, 1735—1823), британский адмирал, первый лорд Адмиралтейства
Я не говорю, что французы не пройдут. Я говорю, что они не пройдут морем.
В 1801 году, в ожидании вторжения Наполеона. > Эджингтон Г. Адмирал Нельсон. – М., 1994, с. 218.
СЕПТИМИЙ СЕВЕР
(Lucius Septimius Severus, 146—211), римский император с 193 г.
Я был всем, и все это ни к чему.
Незадолго до смерти, согласно «Писателям истории августов», Х, 18, 11. > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 94.
Будем трудиться. // Laboremus(лат.).
Последние слова императора – ежедневный пароль, переданный трибуну («Писатели истории августов», X, 23, 4). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 96.
СИГИЗМУНД I
(Люксембургский) (Sigismundus I, 1368—1437), император «Священной римской империи» с 1410 г.
Я римский император, и я выше грамматиков. // Ego sum rex Romanus et supra grammaticos (лат.).
Согласно хронике Иоганна Куспиниуса «О римских цезарях и императорах» (Страсбург, 1540), выступая на Констанцском соборе 29 дек. 1414 г., Сигизмунд употребил слово «schisma» («схизма») в мужском роде (по другой, более поздней версии – в женском). Когда же один из кардиналов заметил ему, что по-латыни, как и по-гречески, «schisma» – среднего рода, император ответил: «Неужели ты думаешь, что мой авторитет меньше, чем у грамматика Присциана, которого я, как ты говоришь, обидел?». Грамматик Присциан из Цезареи работал в Константинополе на рубеже V—VI вв. — Статусы и цитаты
В форме «Я римский император, и я выше грамматиков» высказывание стало цитироваться лишь в ХIХ в., под влиянием изречения «И Цезарь не выше грамматиков» (п П-90); впервые – в III изд. «Истории Германии» В. Менцеля (1837). > Gefl. Worte-01, S. 422—423.
СИЙЕС (аббат Сийес; более точно: Сьейес), Эмманюэль Жозеф
(Sieyи s, Emmanuel Joseph, 1748—1836), французский политик и публицист, в 1799 г. член Директории
«Что такое третье сословие?» – «Все». «Чем оно было доныне в политическом отношении?» – «Ничем». «Чего оно требует?» – «Сделаться чем-нибудь».
«Что такое третье сословие?», брошюра (янв. 1789 г.)
Boudet, p. 1164
Ш. Сент-Бёв, со ссылкой на свидетельство графа Луи де Лораге (1723—1824), утверждал, что эта формула принадлежала Никола Шамфору. > Guerlac, p. 266.
Нередко ошибочно цитируется: «…Сделаться всем».
Мы сегодня те же, что были вчера: начнем же заседание.
23 июня 1789 г., после того как депутаты Генеральных Штатов от третьего сословия получили приказ короля очистить зал заседаний. > Жорес, 1:328; Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 41.
Они хотят быть свободными, но не умеют быть справедливыми. — Статусы и цитаты
Речь в Учредительном собрании 10 авг. 1789 г. против отмены десятины без выкупа
Benham, p. 741a; Любимов Н. А. Крушение монархии во Франции. – М., 1893, с. 423—424
Смерть без всяких фраз. // La mort sans phrases.
Так будто бы воскликнул Сийес 16 янв. 1793 г. при голосовании в Конвенте по вопросу о казни Людовика XVI. На самом деле он, как и большинство других депутатов, голосовавших за казнь, сказал просто «Смерть». > Guerlac, p. 268.
Я оставался жив. // I’ai vйcu. — Статусы и цитаты
Апокрифический ответ на вопрос, заданный после 9 термидора, что делал Сийес в годы террора (1792—1794). Приведено в «Исторической заметке о жизни и трудах графа Сийеса» Ф. Минье (1836). > Knowles, p. 719.
Я ищу шпагу.
Высказывание 1799 г., перед бонапартистским переворотом 18 брюмера (9 нояб.). Вариант: «Нам нужна хорошая (честная) шпага». > Boudet, p. 1039; Тарле Е. Наполеон. – М., 1941, с. 65.
СМИТ, Иан
(Айян) (Smith, Ian, р. 1919), в 1964—1979 гг. премьер-министр Южной Родезии
Я не верю в правление черного большинства в Родезии – даже через тысячу лет.
Речь по радио 20 марта 1976 г.
Jay, p. 277
Черное большинство пришло к власти в Южной Родезии (Зимбабве) четыре года спустя (1980).
СОВИ, Альфред
(Sauvy, Alfred, 1898—1990), французский экономист — Статусы и цитаты
Третий мир. // Tiers monde.
Из статьи в «L’Observateur» от 14 авг. 1952 г. Выражение образовано по аналогии с «третьим сословием». К «третьему миру» Сови отнес страны Азии, Африки и Латинской Америки, в отличие от высокоразвитого Запада («первый мир») и Восточной Европы («второй мир»). > Cohen, p. 22; Boudet, p. 1165.
Широкую известность это выражение получило благодаря книге Жоржа Баландье (G. Balandier) «Третий мир» (1956).
СОРЕН, Бернар
(Saurin, Bernard Joseph, 1706—1781), французский поэт
Его славе чего нехватает? / Нехватало его для нашей славы. // Rien ne manque а sa gloire, / Il manquait а la notre.
Надпись на бюсте Мольера, установленном в зале Французской академии в столетнюю годовщину его смерти (1773). > Boudet, p. 483; Бабкин, 2:348.
СОРОКИН, Питирим
(1889—1968), русско-американский социолог
Конвергенция социально-политических систем.
«Россия и США» (1944)
СОФАН, военачальник из греческого города Декелеи, герой битвы с персами при Платеях (479 до н.э.)
Когда ты, Мильтиад, в одиночку побьешь варваров, тогда и требуй почестей для себя одного.
Так, выступая в афинском Народном собрании, Софан ответил Мильтиаду, который после победы при Марафоне (сент. 490 г. до н.э.) домогался масличного венка (Плутарх, «Кимон», 8). > Плут.-94, 2:539.
СТАЛИН, Иосиф Виссарионович — Статусы и цитаты
(1878—1953), генеральный секретарь ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС, председатель Совнаркома (Совета Министров) СССР
Революция рабов.
Речь на съезде колхозников-ударников 19 фев. 1933 г.
Сталин И. В. Сочинения. – М., 1955, т. 13, с. 239
О Римской империи I в. до н.э.
Дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной.
Ответ И. Риббентропу на поздравление по случаю 60-летия Сталина («Известия», 25 дек. 1939)
Второй фронт.
Послание У. Черчиллю от 3 сент. 1941 г. — Статусы и цитаты
Сталин предлагал «создать уже в этом году второй фронт где-нибудь на Балканах или во Франции». В ответном послании от 4 сент. Черчилль писал о невозможности открытия «второго фронта» на Балканах без участия Турции. > Переписка Председателя Совета Министров СССР… – М., 1986, т. 1, с. 29, 30.
3 янв. 1942 г. это выражение появилось в английской газете «Нью стейтсмен»: «Ключ к победе – открытие <…> того „второго фронта“ в континентальной Европе, которого публично требовал Сталин». > Oxford Dictionary, 14:827.
Выражение «вести войну на два фронта» существовало уже в начале ХХ в.
История войн не знает другого подобного предприятия по широте замысла, грандиозности масштабов и мастерству выполнения.
Ответ на вопрос корреспондента «Правды» (о высадке союзников в Нормандии) («Правда», 13 июня 1944)
Сталин И. В. О Великой Отечественной войне советского народа. – М., 1953, с. 148
Атомные бомбы предназначены для устрашения слабонервных.
Ответы на вопросы московского корреспондента «Санди таймс» Александра Верта (опубл. 24 сент. 1946)
«Большевик», 1946, № 17/18, с. 3
Папа? А сколько у него дивизий? — Статусы и цитаты
Эпизод известен по пересказу У. Черчилля («Вторая мировая война», т. 1, гл. 8). 13 мая 1935 г. Сталин и министр иностранных дел Франции П. Лаваль обсуждали, сколько дивизий каждая из сторон смогла бы выставить против Германии. Затем Лаваль попросил «сделать что-нибудь для поощрения религии и католиков в России. Это так помогло бы мне в делах с папой». «Ого! – воскликнул Сталин. – Папа! А у него сколько дивизий?» > Черчилль, 1:124.
п «Обращайтесь с папой так, как если бы у него было 200 000 солдат» (Н-34).
Давайте согласимся с образованием Израиля. Это будет как шило в заднице для арабских государств и заставит их повернуться спиной к Британии. — Статусы и цитаты
Около 1947 г., со слов Ветрова – помощника В. М. Молотова. > Судоплатов П. А. Спецоперации: Лубянка и Кремль. 1930—1950 гг. – М., 1997, с. 476.
Вот шевельну мизинцем – и не будет Тито. Он слетит.
Н. С. Хрущеву, ок. 1948 г. (согласно докладу Хрущева «О культе личности…» 25 фев. 1956 г.). > «Известия ЦК КПСС», 1989, № 3, с. 154.
СТЕФАН БАТОРИЙ
(Stefan Batory, 1533—1586), король Речи Посполитой с 1576 г.
Я поставлен царствовать над людьми, а не над их совестью (Я царь народов, а не совестей). // Sum rex populorum sed non consientiarum(лат.).
Ответ на требования вернуть протестантов в лоно католичества; приведен в «Сборнике проповедей» Кшиштофа Краинского (1617).
В форме: «Вашей совести я не король» – приписывалось также королю Сигизмунду II Августу (1520—1572). > Markiewicz, s. 394.
СТЕФФЕНС, Линкольн
(Steffens, Lincoln, 1866—1936), американский журналист — Статусы и цитаты
Я видел будущее, и оно действует. // I have seen the future; and it works.
Письмо к Мэри Хау от 3 апр. 1919 г., после возвращения из СССР (опубл. в 1938 г.)
То же, в несколько иной форме, – в «Автобиографии» (1931), гл. 18. > Augard, p. 284.
СТЭНЛИ, Эдуард, лорд Дерби
(Stanley, Edward, Earl of Derby, 1799—1869), британский политик-консерватор, с 1852 г. трижды занимал пост премьер-министра
[По мнению вигов,] обязанность оппозиции очень проста: всему оппонировать и ничего не предлагать.
Речь в Палате общин 4 июня 1841 г.
Jay, p. 114
Отсюда излюбленное речение Рандолфа Черчилля (1849—1895): «Обязанность оппозиции – оппонировать». > Markiewicz, s. 110.
СТЭНТОН (Стантон), Чарлз
(Stanton, Charles E., 1841—1933), полковник, в 1917 г. главный казначей американского экспедиционного корпуса в Европе
Лафайет, мы уже здесь! // Lafayette, nous voilа! (франц.).
4 июля 1917 г. в Париже, при возложении короны на могилу Мари Жозефа Лафайета (1757—1834), героя американской войны за независимость
Эта фраза нередко приписывалась командующему американскими силами в Европе генералу Джону Джозефу Першингу (1860—1948), который присутствовал на церемонии. > Knowles, p. 736; Guerlac, p. 256; Boudet, p. 383.
СУЛЬЦБЕРГЕР, Артур
(Sulzberger, Arthur Hays, 1891—1968), американский публицист
Суть дела не в свободе издателей печатать, а в праве граждан знать. // …Right to know.
Из статьи в «Нью-Йорк таймс» (1956)
Safire, p. 665
Отсюда: «право на информацию» («right to know») и «законы о праве на информацию» («right-to-know laws»).
СЦИПИОН АФРИКАНСКИЙ МЛАДШИЙ
(Publius Cornelius Scipio Africanus Aemilianus, ок. 185—129 до н.э.), римский полководец, победитель в III Пунической войне
Мать родила меня повелителем, а не рубакой.
В ответ на упреки, что он мало участвовал в боях (Юлий Фронтин, «Военные хитрости», IV, 7, 4). > Отд. изд. – СПб., 1996, с. 155.
Хороший полководец, как хороший врач, берется за клинок лишь в крайней надобности.
(Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 81, 20). > Плут.-99, с. 544—545.
Ни Риму пасть, пока стоит Сципион, ни Сципиону жить, когда Рим падет — Статусы и цитаты .
(Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 81, 23). > Плут.-99, с. 545.
СЬЮАРД, Уильям Генри
(Seward, William Henry, 1801—1869), американский политик, в 1861—1869 гг. государственный секретарь
Есть Закон и выше Конституции.
Речь против рабства в Сенате 11 марта 1850 г.
Клюкина, с. 183
Революции никогда не обращаются вспять.
Речь в Рочестере (штат Нью-Йорк) 25 окт. 1858 г. — Статусы и цитаты
Jay, p. 324
СЮГЕР
(Suger, ок. 1081—1151), настоятель аббатства Сен-Дени, французский дипломат, советник Людовика VI и Людовика VII
Чего хочет король, того хочет закон.
«История Людовика Великого»
Oster, p. 1 — Статусы и цитаты
Вошло в «Свод обычного права Франции» Антуана Луазеля (ок. 1610), кн. I, ст. 1. > Duprй, p. 12.
СЮЛЛИ
(Максимильен де Бетюн, герцог де Сюлли) (Maximilien de Bйthune, duc de Sully, 1559—1641), гугенот, приближенный Генриха IV, в 1599—1611 гг. сюринтендант (министр) финансов
Пашни и пастбища – два сосца, питающие Францию, ее золотые копи и сказочные сокровища.
«Королевская экономика» (1638)
Boudet, p. 608 — Статусы и цитаты
СЮРКУФ, Робер
(Surcouf, Robert, 1773—1827), французский морской офицер
«Вы, французы, сражаетесь лишь ради денег, а мы, англичане, ради чести». – «Каждый сражается за то, чего у него нет».
Так будто бы ответил Сюркуф английскому офицеру, взятому в плен вместе с его судном 7 авг. 1800 г. > Boudet, p. 533.
Этот диалог, вероятно, восходит к «Мемуарам» морского офицера Рене Дюгей-Труэна (R. Duguay-Trouin, 1673—1736): «Французы сражаются ради добычи, тогда как немцам нужна лишь слава». – «Что ж, господин граф, каждый из нас сражается за то, чего у него нет» (ответ Дюгей-Труэна графу Инсбрукскому). > Guerlac, p. 211.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: